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鹿鼎记康亲王的遮羞布是不靠谱的标签

2019/08/21 来源:长沙信息港

导读

《鹿鼎记》康亲王的遮羞布:是不靠谱的标签康亲王是谁呢?来普及一下先。康亲王简介:爱新觉罗·杰书(1645年—1697年),清太祖爱新

《鹿鼎记》康亲王的遮羞布:是不靠谱的标签

康亲王是谁呢?来普及一下先。康亲王简介:

爱新觉罗·杰书(1645年—1697年),清太祖爱新觉罗·努尔哈赤曾孙,礼烈亲王爱新觉罗·代善之孙,镇国公爱新觉罗·祜塞第三子,清朝宗室、重要将领,为清代六大亲王之一。

顺治六年(1649年),袭爵封为郡王。顺治八年(1651年),加封号为康郡王。顺治十六年(1659年),因其伯父巽亲王满达海被追论前罪,终被追夺谥法及碑文,降爵为贝勒。满达海之子爱新觉罗·常阿岱亦因父罪而被降爵为贝勒,礼亲王一系的铁帽子王爵位由杰书承袭为康亲王。

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杰书是康熙一朝的八旗将领,正白旗都统,正南大将军。

话说韦小宝得宠于康熙皇帝,朝中众臣无不对他大献殷勤。这一日,韦小宝驾临康亲王府,对这难得的拍马良机,康亲王自然不会放过,便牵出自己的宝马良驹玉花骢,献给小宝。这玉花骢是纯种大宛马,不仅马力强劲,而且配置豪华——黄金辔头,黄金踏镫,马鞍边上用银子镶的宝石,单是这副马身上的配具,便不知要值多少银子——这相当于现在限量版配置的布加迪威龙啊。小宝那时还是官场上的雏儿,胃口还小,还不敢轻松笑纳这份豪华大礼。见小宝推辞,康亲王便假装生气道:“咱们满洲人爽爽快快,你当我是好朋友,就将我这匹马骑了去,以后大伙儿不分彼此。否则的话,兄弟心中可大大的生气啦!”

于是成功加持潜力股。

看来,送礼也需要技巧的,这礼送出去,既要给足对方面子,又不至于自贬身份,还把上不得台面的事变得顺理成章。这其中的关键就是那句“咱们满洲人爽爽快快”。他这话的言外之意是:你韦公公力擒鳌拜、少年英雄,而我们满洲人豪迈爽快,跟你是惺惺相惜、脾气相投,送匹马实在是情理之中。

你看,满洲人“爽爽快快”的集体性格标签,竟然成了康亲王公然行贿的遮羞布。

那么,满洲人真的都像标签上所写的那样“爽爽快快”吗?从书中来看,康熙帝行事果决、雷厉风行,算是“爽爽快快”之人;鳌拜刚勇威猛、霸气侧露,也算是“爽爽快快”之人;再往前追溯,《天龙八部》中满族的祖先、以完颜阿骨打为首领的女真人,英勇彪悍、热情爽朗,这“爽爽快快”的标签恐怕就是在那个时候贴上去的。不过,以工于心计的索额图、老奸巨猾的康亲王、马屁功的明珠等一干人来看,说满洲人都是“爽爽快快”的,实在是睁眼说瞎话了。

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标签这玩意,人们是很喜欢的。识人辨人是件复杂的事,如果能够像超市一样,把人分门别类塞到某个货架上,然后再贴上诸如“酒水饮料”、“日用百货”、“水产海鲜”、“蔬菜水果”等等标签,让人一目了然、方便快捷,岂不是省下了无数脑细胞?于是,就有了那些对“贴标签”乐此不疲的人,就有了那些按图索骥只认标签不认人的人。而这种“图省事”带来的恶果就是造成了很多冤假错案。

例如,我所在的××市,下辖10个县市区,被人为分成南北两部分。不知何人从何时起,给北部三县的人贴上了“精明油滑、不可深交”的标签,给南部七县的人则贴上“厚道实在、思想保守”的标签。于是,两地人在交往中你提防我,我蔑视你,心理上无形中就产生了隔阂。而这种地域性的标签,并非我们这里所独有,无论哪里,都喜欢把某地的人简单概括成一两个抽象的词语。典型的就是那些广为流传的地域俗语、段子,例如什么“京油子、卫嘴子,保定府的狗腿子”,什么“天上九头鸟,地上湖北佬”,什么“北京看哪都是基层,上海看哪都是乡下,广东看哪都是穷人,河南看哪都是傻瓜”,特别是河南人,就因为被贴上这么一张标签,便饱受歧视和敌视,一些地方的工厂甚至明确规定不招收河南人。就这样,地域间的相互攻讦诋毁此起彼伏不可开交。

说起来,这些标签也是经过不断的总结提炼而形成的,其内容也并非都是无稽之谈,只是,未免过于简单、粗暴、武断、以偏概全,有失严谨公允。比如说,我是××市南部县人,可我接触过的那些北三县人,“精明油滑”的人并不多,而我身边的南部县人中,“精明油滑”之徒却也不少。由此可见,带着标签这个“有色眼镜”来看人,往往会先入为主地滤去人身上的个性,视觉焦点都集中在寻找所谓的“共性”上,或者穿凿附会、断章取义地硬把人往标签的内容上想,从而“看”出一个符合自己想象的人来。这样一来,坏的标签,很容易成为个体的绊脚石,而好的标签,也容易成为丑陋个体的胭脂粉。

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虽然标签的内容自有其合理的一面,一些标签也的确有助于在短的时间内了解一个群体鲜明共性特点,但更多的标签,的作用就是产生误导和偏见。人毕竟不是超市中的货物,很难用一个简单的标签定性了事,特别是,人总是在不断变化中的,当初用这个标签概括可能不算离谱,可10年、100年后,还贴这个标签可能就是挂羊头卖狗肉了。老黄历翻不得,还拿满洲人来说,甭提完颜阿骨打时期,就是在清军入关时,满洲人还大多勇武彪悍呢,可到了清朝末期,“肩不能担担,手不能提篮”,成天无所事事、提笼遛狗的,就大多是八旗子弟了。

其实,不能简单地凭标签认人、看事,是人所共知的常识,本来不用我废话。只是,这个常识常常为人们所忽视,很多人仍然只认标签不认人,对贴标签这个义务工种不仅始终抱着极大热情,而且贴上去就没打算再揭下来。

啰嗦这么多,算是提个醒吧。

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